92年之后，由于统治巴塞尔与日内瓦两地的世袭家族（贵族寡头），为了应对大革-命的猛烈冲击，干脆将奥地利军队引了过来，还资助成立了法国的流亡贵族军，

　　毫无疑问的，法国革-命政-府接受了瑞士人的挑衅，于是巴塞尔与日内瓦就成为了革-命法国与奥地利的交战地，1794年之后，拥有人海战术的法国-军队最终获得了胜利。

　　作为报复与惩戒，土地肥沃且具有战略意义的巴塞尔，在法国热月政-府时期被强行吞并。至于日内瓦，成为了一个受法国影响，而不听从伯尔尼邦联议事会政治、军事与外交策略的游离州。但它既没有独立成为法兰西的姊妹共和国，也没遭遇法国的吞并。

　　在宗教方面，瑞士是（新教）加尔文宗的发源地，在瑞士邦联的东部地区，属于加尔文宗的主要势力范围。

　　在“邦联议事会”的十三个有实力的席位中，天主教徒与新教徒分别掌握了七个与六个。

　　东部的新教徒之所以勉强同意就这样成为一个少数派，是因为他们明显的经济和军事的优越地位，能保证他们的意见得到重视。在“两次菲尔墨根战争”中，新教徒先败后胜，赢得了最后胜利。

　　除了设在伯尔尼的瑞士议事会的全体会议之外，新教徒和天主教徒还各有一个议事会，分别在阿劳和卢塞恩开会。

　　伯尔尼，作为邦联的政治首都，也是保守主义的大本营，生活内容是丰富的。保守的正统观念，在政治、宗教、风俗、衣着、甚至思想上都被视为当然。到处都是陈旧的仪式，迷信的习惯，古老的法律规章，检查和贪污，还夹杂着少数的开明思想。

　　世袭贵族阶级统治着伯尔尼，那里大约有二百五十个家族具有统治的资格,其中约七十个分摊了这个“森林州”的管理大权。

　　不仅如此，他们还通过小会议和十六人的内阁实施统治。地方官的肥缺由他们支配和分享。与这些家族通婚因而得以加入这个上流社会的事情，是经过细心安排的，而且常常要付出重价。

　　而在新教徒占多数的苏黎世，这个寡头政治制度的主要基础是工商业的成就，而不是个人的出身。

　　在苏黎世，行会或城市商行规定统治者的继承问题。这个家长式的清教徒似的制度，秉承了“慈温利”及其门徒传下来的崇高的公民责任感，并从商业上有进取心的商人和工场主中挑选统治者，因此为大多数人所乐于接受。

　　城市统治乡村，行会统治城市。总体而言，新教徒一般表现较为奋发和目光远大，天主教徒则一般较为谨慎保守，采取守势。

　　与法国不一样，瑞士的大部分农民受到压迫与剥削的程度，并不强烈。尤其是东部与北部，新教徒占主流的区域，那些穷困潦倒的农民

　　请收藏：https://m.gwylt.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）