们是流民啊，上万来到曲阳县的北方流民都因为延寿教的这个教义活下来了，你就算再不信也得信啊。

　　然后延寿教的教众们都说教主有法术，能向天借米给大家吃喝，于是他们要好好干活好好种地，今后还要把粮食送回给老天爷呢。

　　怎么可能，壮丁们只听说过口中能吐火，能役使小鬼这些法术，最厉害的也就是日行百里这种。能向天借米这样的法术学会了，岂不是能过得比地主老爷还舒服。

　　然后他们觉得自己的日子过得还不如曲阳县的流民，各个都想哭。

　　他们也不是傻子，被官军抓来，现在还开始操练，能有什么好事，用鼻子想都知道之后得上阵和流寇拼命。

　　到时说不定就被贼兵的刀砍了脖子、剁了脑袋，今后魂就在这地方，连家也回不去了。

　　赵鹏练起这些壮丁来，当然先严肃军纪。这个时代的军纪不仅森严而且残忍，动辄割耳朵拔舌头，鞭刑紧闭更是寻常。

　　壮丁们本来就因为可能要上阵而背负着心理压力，现在不仅要操练还要面对残忍的军纪处罚，每天都能听说有人因为犯错被军纪折磨过得十分压抑。

　　到延寿教这里吃饭成了脱离那个囚笼，让心里可以放松的时光。

　　时间一天一天过去，赵鹏顶着各种压力就是不出征。而这些壮丁们也随着对延寿教认识的深入，有人开始请求加入延寿教了。

　　有教徒向他们说明，如果身无分文之人可以直接入延寿教，但如果有家业的人，则需缴纳10石粮才能获得教徒身份。

　　壮丁们听到延寿教的教徒身份居然值10石粮，更为热切羡慕的同时也很沮丧，他们现在哪里有10石粮呢。

　　11月14日，朝廷官兵来到曲阳城第10天了。

　　原本以为会快速拔营去攻击流寇的曲阳县上下，已经无法忍受这支部队了。

　　他们的壮丁虽然被抓着训练，可是那些正兵练一练就可以被放出军营，然后祸害地方。

　　各处村庄都不把这些官兵当官兵了，每个人私下都称他们像贼兵一样。

　　可能是延寿教的存在抬升了曲阳县治安的关系，大家刚刚享受了优良治安带来的舒适生活，猛然被这些官兵制造的破坏拉低治安状况，分外不适应。

　　原本大路上随便走，一个人就能带着盐去城里卖钱的好日子不见了。大白天的就得把门关紧，家里有鸡也得和人养在一块儿，不然连根鸡毛可能都不见。

　　更别说因为家畜被牵走而引发的群架事件，出了好几条人命。

　　曲阳城的曾巡检也遭殃被骂，骂他没办法守好城门让那些官兵别进来。可有什么办法，真要关上城门不让进事情只会更大。

　　城内权贵和官员们都劝说过赵鹏，但赵鹏我行我素，最后逼得派人带信去九阳城里，拿到了知州令泰清的信件来找赵鹏。

　　赵鹏尊重了一下，但也只是亲笔回了封信解释事情，想要一封信就让他即刻出兵嘛是不可能的。

　　于是原本以为赵鹏不找他们要粮草金银就准备混过去的曲阳县地主们，终于认清了现实，长痛不如短痛，该出血还是得出血，认真讨论起了得出多少钱粮赵鹏才肯挪屁股。

　　官兵这么闹了10天，破坏搞了不少，但可能有被交代过不许惹延寿教，所以他们和延寿教的确相安无事。

　　这种状况不仅没人怨恨延寿教“见死不救”“独善其身”什么的，反而引发了一股加入延寿教的小热潮。

　　原本舍不得出10石粮来买教徒资格的人，在自家财产受损之后，痛定思痛，对延寿教能提供的安全保护渴望起来。

　　这部分人拿出了10石粮换延寿教给的小旗，拥有了在官兵骚扰中可以抵御一下的保护伞。

　　甚至有人用尽最后一点家财，拿了10石粮求进延寿教，过上干活然后一天两餐的日子，甚至还觉得比之前的日子强多了。

　　延寿教意外收获了一批“充值”的教众和粮食。

　　但周宇身为教主，眼睛盯着的粮食当然要更多。

　　他觉得地主们要献给赵鹏这支官军的粮草，自己也未尝不能盘算一下的嘛。

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