与之呼应。
因此多宝才能成功在西方杀出一条血路，让佛教成为西方的第一大教。
不过，子受想到了另一条路。
一条革命之路。
再说多宝道人这一日带着弟子来到西方一个小国家，便准备传扬佛教的教义。
虽然这是一个小国家，但同样饱受婆罗门的等级制度的折磨。
贱民的生活苦不堪言，而婆罗门则是高高在上。
多宝道人正召集着一帮贱民，大声地讲述着佛法。
而民众们都是听得目露憧憬之色，仿佛在绝望的黑渊当中看到了光。
众生平等！与婆罗门教的等级森严截然不同！
这种才是这些贱民所渴望的！
他们从未想过，有朝一日竟然能和婆罗门阶级的人平等对待！
毕竟他们属于贱民，是被践踏，被蹂躏的对象！
平等，对于他们而言，那是多么遥不可及的东西。
而现在，竟然有人告诉他们，人应该平等。
多宝如来看着下方这些平民，脸上露出悲切之色，说道：“我佛慈悲！众生平等。世间生灵，都应该是平等的存在。阿弥陀佛，尔等虽苦，但只要心怀善意，一生执着于做善事，到那西方极乐世界，亦可成为佛陀！永生不死，无灾无难！”
众民听到这句话，都是狂热地望着多宝如来。
哪怕现场当中，还有其他姓氏人的存在，却也满脸狂热。
因为，婆罗门教把人分为婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗——贱民，在婆罗门教里，并不算人，可以随意剥削，侮辱，践踏。
毕竟首陀罗剥削贱民，吠舍也剥削着首陀罗，吠舍剥削着首陀罗，刹帝利也能剥削吠舍，甚至刹帝利，也要被婆罗门看不起，践踏，侮辱，肆意的剥夺。
而就在这时，一个年轻人从人群当中走了出来。
年轻人如同温玉，风度翩翩，并不像这个国度的人，他开口问道：“敢问大师，人这一生应当怎么样度过？”
多宝如来被这句话给问到了，当下想了想也是说道：“不管所受何苦，当需忍让，多行善事，死亡之后飞升西方极乐世界成佛。又或者来世转生为善人，享一生安平。”
子受摇了摇头道：“不对！今世的苦为什么要忍让！来世的自己又怎么是今世的自己？失去了记忆情感的自己，还是自己吗？”
他看着多宝如来，铿锵有力地说道：
“人，最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，人的一生应当这样度过。
当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；
这样，在临死的时候，他就能够说‘我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’这，这是人一生中最应该做的事！”
多宝道人身体一震，脸上露出了茫然的神色：“为人类的解放而斗争？”
“不错！为人类的解放而斗争！凭什么婆罗门就高人一等，凭什么刹帝利就能剥削别人，你们应该起来斗争，而不应该选择忍受！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡！”子受大声喝道。
那番话不愧是前世的至理名言，不知让多少年轻人奉为圭臬。
多宝道人听完后久久说不上话，问道：“敢问先生，如何斗争？”
子受道：“如何斗争？那就是革命！把欺压我们的打下去！起来，不愿做奴隶的人们，把……”
子受慷慨高歌，将这一曲壮志昂扬的歌曲高唱出来。
这首歌曲不知鼓舞了多少中国人，同样也让众民听得热血沸腾，满怀战意。
而多宝道人也是身体猛地一震，心中充满了热血沸腾，喃喃道：“不错，要改变人类，要解脱痛苦，一味的忍受根本做不到，创立佛门也做不到，而是要革命！”
“起来，我的信徒们！我们要革命！”
……
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